فروشگاه اینترنتی کتاب نوش

کتاب سه فلسفه زندگی
برای سفارش و مشاوره در مورد انواع کتاب ها در دسته بندی های مختلف با شماره 02133121226 تماس بگیرید.

قیمت : 33,000 تومان

معرفی اجمالی محصول
کتاب سه فلسفه زندگی

«سه فلسفه زندگی»، با محوریت کتاب مقدس

کتاب «سه فلسفه زندگی» نوشته‌ی پیتر کریفت است. این کتاب شامل سه بخش از کتاب مقدس می‌باشد. همه‌ی ما برایمان این سوال مطرح شده است که زندگی چیست؟ چه چیزی به زندگی ما جهت و معنا می‌دهد؟ ارزش واقعی زندگی ما به چه چیزی می‌باشد؟ این کتاب دقیقا به دنبال پاسخ این سوالات است. کریفت در این کتاب تلاش می‌کند با زبان دین به پرسش درباره‌ی فلسفه زندگی پاسخ دهد.

سه فلسفه زندگی: جامعه، ایوب، غزل غزل‌ها

پیتر کریفت معتقد است جامعه، ایوب و غزل غزل‌ها سه فلسفه‌ی اصیل زندگی را بیان می‌کنند، شاید در گذشته نوشته شده باشند، اما می‌توانند سوالات ما را درباره‌ی زندگی پاسخ دهند. کریفت این بخش‌ها را اینگونه ارائه می‌دهد:

بخش اول: کتابِ جامعه، زندگی را نماد و سمبل بیهودگی می‌داند و هر آنچه در عالم است را بی‌هدف و بیهوده می‌انگارد.

بخش دوم: کتاب ایوب، زندگی را سراسر رنج و درد توصیف می‌کند، به عبارتی فلسفه‌ی زندگی را باید در درد و رنج بجوییم.

بخش سوم: کتاب غزل غزل‌ها، زندگی را به مثابه‌ی عشق توصیف می‌کند، عشق است که پرسش‌های بنیادین ما را پاسخ می‌دهد.

کرفت معتقد است این سه فلسفه، اصیل و منحصر به فرد می‌باشد. شما در دنیای ماشینیِ امروز زندگی را چگونه می‌پندارید، آن را بیهوده، سرشار از درد و رنج یا زندگی را به عنوان عشقی ناب می‌شناسید؟ معنای واقعی زندگی چیست؟ اگر می‌خواهید پاسخ را از زبان دین بیابید، خواندن این کتاب را به شما توصیه می‌کنیم. 

درباره‌ی نویسنده پیتر جان کرت

پیتر جان کرت (متولد 1937) تاکنون بیش از هشتاد کتاب در موضوعاتی همچون فلسفه مسیحیت، الهیات و عذرخواهی و... نوشته است. او در کالج بوستون و کالج کینگ، استاد فلسفه می‌باشد. بسیاری او را یکی از بهترین نویسندگان کاتولیک معاصر می‌شناسند. کتاب «سه فلسفه زندگی» تفسیری نو از کتاب مقدس ارائه می‌دهد.

در بخشی از کتاب می‌خوانیم:

«جهان به سرپوش گذاشتن بر این حقیقت توسط میلیون‌ها مشغولیت و تظاهر آ  گاه است، زیرا این خوفناک‌ترین حقیقتی است که وجود دارد. به این دلیل که از وقتی شما آن را می‌پذیرید بر سر دوراهی قرار می‌گیرید و تنها دو راه است که انسان را به هر جایی از آن تقاطع می‌کشاند. یکی از راه‌ها به نوعی دین می‌رسد که جهان هرگز نمی‌تواند با آن امیدبخش باشد و درک شود: نوعی که آن‌قدر بزرگ است که حفرهٔ نامتناهی قلب انسان را پر کند، نوعی بزرگ‌تر از خود زندگی. راه دیگر به محل گلوله‌ای در داخل سر می‌رسد، یعنی به تصویر برعکس از آن حفره در قلب.»